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哪里有玩足球外围的·“败家子艺术家”从印第安部落中走出,毁灭一切家用电器

2020-01-11 08:08:07

哪里有玩足球外围的·“败家子艺术家”从印第安部落中走出,毁灭一切家用电器

哪里有玩足球外围的,家用电器中,冰箱似乎是一个与世无争的存在。它默默地制冷,默默地存储着食物,好像人们生气的时候最多也就怒拍键盘,怒摔手机,不会把气撒到这样一个大家伙头上。但是下面这个伤痕累累的冰箱,究竟是犯了什么错?

圣冰箱(st. frigo), 1996

它是遭受了怎样的虐待才变成这副模样?答案是:用石头砸的。

jimmie durham 在砸冰箱, 1996, photo: maria thereza alves

对于艺术家 jimmie durham 来说,作品不仅仅是结果,也是过程。用石头砸东西对他来说,还是挺特别的一件事。durham说:“我有一个系列的作品就是砸电视,我朝它们的屏幕上扔鹅卵石,砸完一台又一台,同时还有助手把这一切录成视频。刚开始我们还觉得挺开心的,但砸了二十五台之后,我的内心开始感到不安。扔的石头越多,我就越同情那些在另一个房间里等着被我砸的无辜的电视。后来,难过与内疚已经让我无法承受了。”

jimmie durham in his studio in naples, italy, credit giulio piscitelli for the new york times

“一年以后,我选择了冰箱作为扔石头的对象,因为和电视比起来,它显得更中性一些。我每天用石头砸它,想要改变它的外形,就像雕塑一件作品一样。那个无辜的冰箱就在那里,如此安静,纯白无瑕。后来我把它取名为‘圣冰箱’。”有了这样一个美丽的名字,看来冰箱也没有白白受伤。

其实除了砸电视砸冰箱,jimmie durham 还用石头砸过别的。

《smashing》片段

在影片《smashing(粉碎)》中,西装革履的durham坐在桌子后,用石头一个接一个地用石头粉碎被带到面前来的东西。桌子和房间随之逐渐被灰尘、碎片侵蚀。

每毁坏一件物品, durham 都会以一种做作的姿态签一张收据并盖章。

《smashing》片段

明知自己的行为很愚蠢,却依旧暴力却没有激情地完成这愚蠢的任务。他扮演了一个如湿婆(毁灭之神)一般的角色,同时又在毁灭中创造。

看到他下手这么狠,真不敢相信他还会同情冰箱彩电洗衣机。事实上,他还砸过更大的家伙——汽车!

jimmie durham still life with xitle and spirit

jimmie durham, untitled (apecar), 2004. sculpture, stone, car, variable dimensions.

jimmie durham, still life with stone and car, 2004, installation. image courtesy of the artist and stronger than stone.

而上图这件作品的创作过程,在2004年悉尼双年展的现场吸引了众人围观,果然大家都好这口。

除了汽车,被 durham 用石头压在底下的还有飞机。

jimmie durham encore tranquillité (2008) courtesy of the artist and musée d’art moderne de la ville de paris, paris

从上个世纪90年代起, durham 就开始专注于与石头有关的创作。他喜欢石头,并把石头看作天然的、恒久的雕塑。

他让石头扮演各种各样的角色,比如放在电视里:

jimmie durham, resurrection, 1995

jimmie durham, resurrection, 1995

包在衣服里:

躺在破床里:

扔到桶里:

《不恶之花(fleur de pas mal)》片段

或者糊自己脸上:

self-portrait pretending to be a stone statue of myself (2006). courtesy collection fluid editions, karlsruhe, germany.

总而言之,就是不让石头去做它在现代社会该做的事——被做成房子,这也是他的一些雕塑、装置、视频作品所要传达的“反建筑”理念。

如今,除了石头外,他也在不断开拓新的创作模式。并且他认为,他不是一个闷在工作室里创作最后把作品扔出去展示的人,他希望他的作品能在大环境里,与其他人的见证或协同下产生——过程是非常重要的。例如他的《痕迹和闪亮的证据(traces and shiny evidence)》,记录其创作过程的影像也是作品的一部分。

《痕迹和闪亮的证据(traces and shiny evidence)》片段

不过,在来到欧洲之前,1940年出生于美国的 jimmie durham 曾参与了不少社会活动,致力于人权问题以及捍卫印第安人的权利。1973年,他参加了名为“美洲印第安人运动”(american indian movement)的组织,并且深入印第安部落当中,观察他们生活的方方面面,并将其化为各种艺术作品。

jimmie durham - tlunh datsi, 1984

他收集印第安人使用过的、或是出现在他们生活中的东西,包括各种动物骨头、布料、羽毛、木头、石头等,并用独特的方式将其进行组合,将印第安人的生活细致地刻画,旨在向公众展示他们真实的一面。

jimmie durham - malinche, 1988-92

当时美国媒体眼中的印第安人其实并没有还原现实,这也是 jimmie durham 在当时所不满的。他将印第安人生活的产物展示在观众面前,打破人们对这些土著居民的固有印象。同时,他也想通过带有强烈民族性的艺术,架起这些民族与不了解他们的人群间沟通交流的桥梁。

jimmie durham - pocahantas’ underwear, 1985

jimmie durham 的作品将多种元素结合:手写文字、照片、图画、物品。事实上, durham 还是一位诗人。他也会在他的作品中,用诗意的文字表达他的一些想法。灵活的文字可以展现不同的幽默、批判或者讽刺的感情。

jimmie durham - various elements from the actual world, 2009

他甚至用这种创作方式为自己做了“自画像”。印第安式的发型、面具,深色的皮肤,植物的纹理,还有写在“身上”对每个部位的幽默介绍……这和大部分艺术家的自画像相比都完全不在一个世界。 jimmie durham 长期以来都声称自己是印第安民族的切罗基人;虽然这一点并没有得到证实,但是也反映了他对于印第安人的一种特殊感情。

jimmmie durham - self-portrait, 1986

jimmie durham 对于印第安人问题抱有极大的热情。但是,由于美国当局对此的不合作态度,美洲印第安人运动最终解散;1987年, jimmie durham 也在对美国的失望当中离开了这个国家,并声称再也不会回来——他的确也做到了。

jimmie durham - ahead 1, 1991

随后,他移居墨西哥,又在1994年来到欧洲——欧洲的建筑、文化等让他有了很深的感触,这也是他 “石头”艺术的开端。不过,他的印第安人主题艺术并没有停止。

当下,他关于印第安人的作品,又将在他的第二故乡——欧洲,延续其丰富的内在含义。从本月底开始,在苏黎世,它们将唤起现代社会对于民族部落存在价值的关注,并展现不同人类世界的碰撞。在充满现代文明的社会,我们期待这原始的记忆绽放出崭新的魅力。

— 展览信息 —

上帝的孩子,上帝的诗

jimmie durham - god's children, god's poems

时间:2017年8月26日 - 11月5日

展馆:瑞士苏黎世米格罗斯当代艺术博物馆

本文图片来源于网络。

作者:yt新媒体——yt展览

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